ముఖ్యమైన సూచనలు (Instructions):
- Syllabus: ఈ Test లో Telugu Content 24 ప్రశ్నలు మరియు Methodology 6 ప్రశ్నలు ఉన్నాయి.
- Exam Pattern: ఇది 20th June 2025 TS TET Paper-1 (Shift-1) Telugu Subject అధికారిక ప్రశ్నాపత్రము.
- Solved: ప్రతి ప్రశ్నకు ఆన్సర్లతో పాటు క్లియర్ వివరణ (Detailed Explanations) ఇవ్వడం జరిగింది.
- Analysis: మీ స్కోర్ ను మరియు Preparation స్థాయిని వెంటనే సమీక్షించుకోవచ్చును.
- Speed: 30 ప్రశ్నలను నిర్దేశిత సమయం (30 నిమిషాల) కంటే ముందుగానే పూర్తి చేయడం ద్వారా మీ టైమ్ మేనేజ్మెంట్ని మరింత మెరుగుపరుచుకోండి.
- Negative Marks: ఈ పరీక్షలో తప్పుడు సమాధానాలకు సంబంధించి ఎలాంటి నెగెటివ్ మార్క్స్ ఉండవు.
Start Telugu Test
మీ ప్రిపరేషన్ను ఇప్పుడే ప్రారంభించండి – withchari.in
'గంగిరెద్దు' ఎవరి రచన?
జాషువా.
విశ్వనాథ.
వానమామలై వరదాచార్యులు.
పల్లా దుర్గయ్య.
'గంగిరెద్దు' అనేది ప్రముఖ తెలంగాణ కవి డా॥ పల్లా దుర్గయ్య గారి విశిష్టమైన కావ్యం. ఇందులో ఆయన గ్రామీణ జీవనాన్ని, ఆచారాలను ప్రతిబింబిస్తూ, గంగిరెద్దుల వారి జీవితాలను ఎంతో హృద్యంగా చిత్రించారు.
విద్యార్జన కేవలం పాఠ్యపుస్తకం ద్వారా జరగదు. పాఠ్యపుస్తకం విద్యార్థుల విద్యాభ్యాసానికి ఉపకరించే ఒక:
ఆలోచన మాత్రమే.
ఊహాకల్పన మాత్రమే.
కళ మాత్రమే.
పరికరం మాత్రమే.
నేటి ఆధునిక విద్యా విధానం ప్రకారం విద్యార్థి జ్ఞానాన్ని సముపార్జించడానికి పాఠ్యపుస్తకం ఒక్కటే మార్గం కాదు. అది విద్యార్థి అభ్యసనానికి తోడ్పడే అనేక పరికరాలలో ఒకటి మాత్రమే. విద్యార్థి తన పరిసరాలు, అనుభవాలు మరియు ఇతర వనరుల నుండి కూడా జ్ఞానాన్ని ఆర్జించవలసి ఉంటుంది.
'అవ్యయం' అంటే ఏమిటి?
లింగ, వచన, విభక్తులు లేనిది.
లింగ, వచన, విభక్తులు కల్గినది.
నామవాచకానికి బదులుగా వాడేది.
పనిని తెలిపేది.
లింగము (స్త్రీ, పురుష, నపుంసక), వచనము (ఏక, బహు), మరియు విభక్తుల వల్ల ఎలాంటి మార్పు చెందని పదాలను 'అవ్యయాలు' అంటారు. ఉదా:- ఆహా!, ఓహో!, అక్కడ, ఇక్కడ, ఎక్కడ, మరియు వంటి పదాలు ఏ సందర్భంలోనైనా ఒకేలా ఉంటాయి.
వరదైన చేను దున్నకు
కరవైనను బంధుజనుల కడ కేగకుమీ
పరులకు మర్మము సెప్పకు
పిరికికి దళవాయితనము బెట్టకు సుమతీ!
పై పద్యంలో పరులకు చెప్పకూడనిది ఏమిటి?
అబద్ధం.
రహస్యం.
నిజం.
కోరిక.
పరులకు (ఇతరులకు) మన వ్యక్తిగత రహస్యాలను (మర్మములను) చెప్పకూడదు. అలా చెప్పడం వల్ల భవిష్యత్తులో చిక్కులు వచ్చే అవకాశం ఉంటుంది.
"ఈ కింది గద్యం చదివి 5 నుండి 8 వరకు గల ప్రశ్నలకు సరైన సమాధానాలను గుర్తించండి.
లలిత కళలు రెండు రకాలు. ఒకటి దృశ్య కళలు, రెండవది శ్రవ్య కళలు. చిత్రకళ, శిల్పకళల అనుభూతి చూపు ద్వారా స్పురిస్తుంది కాబట్టి అవి దృశ్యకళలు. సంగీత, కవిత్వములు శ్రవ్య కళలు. నాట్యకళ ఉభయ ప్రయోజనాత్మకమైనది. మహాకవి కాళిదాసు 'రమ్యాణి వీక్ష్య' అను శ్లోకములో ఈ ద్వివిధ కళానుభూతుల మార్గాన్ని చక్కగా నిరూపించినాడు. దృశ్యకళానుభవం ఏకసమయావచ్చేదమైనది. శ్రవ్యకళానుభవం అట్టిది కాదు. అనగా ఒక పాటను వినుటకాని, కావ్యం చదువుటకాని ఒక క్షణమున జరుగునట్టివి కావు. వాటికి కొంత కాలపరిమితి అవసరం. అందువల్ల శ్రవ్యకళలను కాలసంబంధి కళలని, దృశ్యకళలను స్థలసంబంధి కళలని అంటారు."
శ్రవ్య కళలు అంటే ఏమిటి?
చూడడం ద్వారా అనుభూతి పొందడం.
మాట్లాడడం ద్వారా అనుభూతి పొందడం.
వినడం ద్వారా అనుభూతి పొందడం.
ఆడడం ద్వారా అనుభూతి పొందడం.
సంగీతం మరియు కవిత్వం వంటి కళలను వినడం ద్వారా అనుభూతిని పొందుతాము కాబట్టి వీటిని శ్రవ్య కళలు అంటారు.
వరదైన చేను దున్నకు
కరవైనను బంధుజనుల కడ కేగకుమీ
పరులకు మర్మము సెప్పకు
పిరికికి దళవాయితనము బెట్టకు సుమతీ!
పద్యం ప్రకారం కరవుకాలం వచ్చినపుడు ఎవరి దగ్గరికి వెళ్ళకూడదు?
స్నేహితుల దగ్గరికి.
తల్లిదండ్రుల దగ్గరికి.
చుట్టాల దగ్గరికి.
గ్రామపెద్ద దగ్గరికి.
కరువు వచ్చినప్పుడు లేదా మన దగ్గర ఏమీ లేనప్పుడు చుట్టాల (బంధువుల) ఇంటికి సహాయం కోసం వెళ్లకూడదు. ఎందుకంటే ఆ సమయంలో వారు మనల్ని చులకనగా చూసే అవకాశం ఉంటుంది.
విద్యార్థుల భాషణ నైపుణ్యాన్ని పెంపొందించుటకు ఉపాధ్యాయునకు ఉపకరించు వ్యూహాలలో ఒకటి ఏది?
వ్యాసరచన.
సమీక్ష.
కథాకథనం.
ప్రహేళిక.
విద్యార్థులలో మాట్లాడే నైపుణ్యాన్ని (భాషణ నైపుణ్యం) పెంపొందించడానికి 'కథాకథనం' (Storytelling) అత్యంత ప్రభావవంతమైన పద్ధతి. కథలు చెప్పడం ద్వారా విద్యార్థులకు పదజాలం పెరుగుతుంది, భావ వ్యక్తీకరణలో స్పష్టత వస్తుంది మరియు ధారాళంగా మాట్లాడే సామర్థ్యం అలవడుతుంది.
గ్రీకు తాత్త్వికులైన పైథాగరస్, ప్లేటోలు భాష పుట్టుకకు కారణమని ప్రతిపాదించిన వాదము ఏది?
స్వభావ వాదము.
దైవదత్త వాదము.
అన్వయ వాదము.
స్ఫోట వాదము.
భాషా పుట్టుకకు సంబంధించి గ్రీకు తత్వవేత్తలైన పైథాగరస్ మరియు ప్లేటోలు 'స్వభావ వాదాన్ని' ప్రతిపాదించారు. వీరి ప్రకారం వస్తువులకు, వాటి పేర్లకు మధ్య ఒక సహజమైన లేదా స్వభావ సిద్ధమైన సంబంధం ఉంటుందని, భాష అనేది ప్రకృతి సిద్ధంగా ఏర్పడిందని ఈ వాదం తెలుపుతుంది.
గద్య బోధనలో ఉపాధ్యాయుడు పాఠ్యనేపథ్యం, పూర్వకథ, రచయిత వివరాలు, అదనపు సమాచారాన్ని విద్యార్థులకు తెలుపుటకు ఉపయోగించు పద్ధతి ఏది?
వివరణ పద్ధతి.
పఠన పద్ధతి.
ఖండ పద్ధతి.
పదార్థ పద్ధతి.
గద్య బోధనలో పాఠ్యాంశానికి సంబంధించిన నేపథ్యాన్ని, రచయిత పరిచయాన్ని మరియు ఇతర అదనపు అంశాలను విపులంగా వివరించడాన్ని వివరణ పద్ధతి అంటారు. ఈ పద్ధతి ద్వారా విద్యార్థులకు పాఠంపై ఆసక్తి మరియు పూర్తి అవగాహన కలుగుతుంది.
వరదైన చేను దున్నకు
కరవైనను బంధుజనుల కడ కేగకుమీ
పరులకు మర్మము సెప్పకు
పిరికికి దళవాయితనము బెట్టకు సుమతీ!
పద్యం ప్రకారం పిరికి వారికి కట్టబెట్టకూడనిది ఏది?
సైన్యాధికారి పదవి.
మంత్రి పదవి.
ఆర్థిక శాఖ.
సర్పంచ్ పదవి.
యుద్ధ రంగంలో ధైర్యంగా పోరాడలేని పిరికివారికి సైన్యాధికారి పదవి (దళవాయితనము) ఇవ్వకూడదు. అలా ఇస్తే దేశానికి లేదా రాజ్యానికి ప్రమాదం వాటిల్లే అవకాశం ఉంటుంది.
'యక్షగానాలు' అనే వీధి నాటకాలు ఆడేవారిని ఏమంటారు?
జక్కులు.
భాగోతులు.
శారదకాండ్రు.
కథకులు.
ప్రాచీన కాలంలో 'జక్కులు' అనే తెగవారు ప్రదర్శించే కళారూపమే కాలక్రమేణా 'యక్షగానం' (జక్కుల పాట) గా మార్పు చెందింది. అందుకే ఈ వీధి నాటకాలు ఆడేవారిని 'జక్కులు' అని పిలుస్తారు. 'యక్షగానం' అనేది ఒక విశిష్టమైన జానపద కళారూపం.
చేత, చే, తోడ, తో అనే ప్రత్యయాలు కల్గిన విభక్తి ఏది?
ప్రథమా విభక్తి.
ద్వితీయా విభక్తి.
తృతీయా విభక్తి.
చతుర్థీ విభక్తి.
తెలుగు వ్యాకరణంలో వాక్యంలోని పదాల మధ్య సంబంధాన్ని కలిగించే వాటిని విభక్తులు అంటారు. చేతన్, చేన్, తోడన్, తోన్ అనే ప్రత్యయాలు తృతీయా విభక్తికి చెందినవి. ఇవి సాధారణంగా పని జరగడానికి కారణమైన సాధనాన్ని లేదా తోడ్పాటును సూచిస్తాయి. ప్రథమా విభక్తి → డు, ము, వు, లు; ద్వితీయా విభక్తి → నిన్, నున్, లన్, కూర్చి, గురించి; చతుర్థీ విభక్తి → కొఱకున్, కై.
‘దేశం, వరిమడి, గుర్తు’ అనే నానార్థాలు కల్గిన పదం ఏది?
హంస.
చిత్రం.
దిక్కు.
సీమ.
తెలుగు భాషలో 'సీమ' అనే పదానికి నానార్థాలుగా 'దేశం' (ఉదా: రాయలసీమ), 'వరిమడి' (పంటలు పండే పొలం), మరియు 'గుర్తు' (మేర లేదా హద్దు) అనే అర్థాలు ఉన్నాయి. ఒకే పదానికి సందర్భాన్ని బట్టి వేర్వేరు అర్థాలు రావడాన్ని నానార్థాలు అంటారు.
కంచర్ల గోపన్న రాసిన శతకం పేరేమిటి?
దాశరథి.
సుమతి.
వేమన.
నృసింహ.
భక్త రామదాసుగా ప్రసిద్ధి చెందిన కంచర్ల గోపన్న భద్రాచల శ్రీరామునిపై 'దాశరథి కరుణాపయోనిధి' అనే మకుటంతో దాశరథి శతకాన్ని రచించారు. సుమతి శతకాన్ని బద్దెన, వేమన శతకాన్ని వేమన, మరియు నరసింహ శతకాన్ని శేషప్ప కవి రచించారు.
"ఈ కింది గద్యం చదివి 5 నుండి 8 వరకు గల ప్రశ్నలకు సరైన సమాధానాలను గుర్తించండి.
లలిత కళలు రెండు రకాలు. ఒకటి దృశ్య కళలు, రెండవది శ్రవ్య కళలు. చిత్రకళ, శిల్పకళల అనుభూతి చూపు ద్వారా స్పురిస్తుంది కాబట్టి అవి దృశ్యకళలు. సంగీత, కవిత్వములు శ్రవ్య కళలు. నాట్యకళ ఉభయ ప్రయోజనాత్మకమైనది. మహాకవి కాళిదాసు 'రమ్యాణి వీక్ష్య' అను శ్లోకములో ఈ ద్వివిధ కళానుభూతుల మార్గాన్ని చక్కగా నిరూపించినాడు. దృశ్యకళానుభవం ఏకసమయావచ్చేదమైనది. శ్రవ్యకళానుభవం అట్టిది కాదు. అనగా ఒక పాటను వినుటకాని, కావ్యం చదువుటకాని ఒక క్షణమున జరుగునట్టివి కావు. వాటికి కొంత కాలపరిమితి అవసరం. అందువల్ల శ్రవ్యకళలను కాలసంబంధి కళలని, దృశ్యకళలను స్థలసంబంధి కళలని అంటారు."
చూడడం ద్వారా అనుభూతిని పొందే కళ ఏది?
శిల్పం.
కవిత్వం.
సంగీతం.
భాషణం.
చిత్రకళ మరియు శిల్పకళల అనుభూతి చూపు ద్వారా స్పురిస్తుంది కాబట్టి చూడడం ద్వారా అనుభూతిని పొందే కళ 'శిల్పం' అవుతుంది.
'ఏమని' అనే పదంలో ఉన్న సంధి పేరు ఏమిటి?
అకార సంధి.
ఇకార సంధి.
ఉకార సంధి.
యడాగమ సంధి.
'ఏమని' అనే పదాన్ని విడదీస్తే ఏమి + అని అవుతుంది. ఇక్కడ మొదటి పదం చివర 'ఇ' కారం (మ్ + ఇ) ఉండి, దానికి అచ్చు ‘అ’ పరమైనప్పుడు సంధి జరిగింది కాబట్టి ఇది ఇకార సంధి (ఇత్వ సంధి) అవుతుంది.
'వన్నె' పదానికి ప్రకృతి పదం ఏది?
వర్ణం.
వనం.
వన్యం.
విష్ణువు.
సంస్కృత మూలం గల 'వర్ణం' అనే ప్రకృతి పదం నుండి పుట్టిన తద్భవ (వికృతి) రూపమే 'వన్నె'. భాషా పరిణామ క్రమంలో రంగు లేదా కాంతి అనే అర్థాన్ని ఇచ్చే 'వర్ణం' అనే పదం తెలుగులో 'వన్నె'గా వికృతి చెందింది.
తెలుగులో తొలి రామాయణం ఏది?
భాస్కర రామాయణం.
రంగనాథ రామాయణం.
వాల్మీకి రామాయణం.
మొల్ల రామాయణం.
తెలుగు సాహిత్యంలో ద్విపద ఛందస్సులో గోన బుద్ధారెడ్డి రచించిన 'రంగనాథ రామాయణం' తొలి రామాయణంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. వాల్మీకి రామాయణం సంస్కృతంలో ఆదికావ్యం కాగా, తెలుగులో వెలువడిన పూర్తి స్థాయి తొలి రామాయణం మాత్రం రంగనాథ రామాయణమే. ఇక మొల్ల రామాయణం ఒక మహిళ (ఆతుకూరి మొల్ల) రాసిన తొలి తెలుగు రామాయణంగా గుర్తింపు పొందింది.
"ఈ కింది గద్యం చదివి 5 నుండి 8 వరకు గల ప్రశ్నలకు సరైన సమాధానాలను గుర్తించండి.
లలిత కళలు రెండు రకాలు. ఒకటి దృశ్య కళలు, రెండవది శ్రవ్య కళలు. చిత్రకళ, శిల్పకళల అనుభూతి చూపు ద్వారా స్పురిస్తుంది కాబట్టి అవి దృశ్యకళలు. సంగీత, కవిత్వములు శ్రవ్య కళలు. నాట్యకళ ఉభయ ప్రయోజనాత్మకమైనది. మహాకవి కాళిదాసు 'రమ్యాణి వీక్ష్య' అను శ్లోకములో ఈ ద్వివిధ కళానుభూతుల మార్గాన్ని చక్కగా నిరూపించినాడు. దృశ్యకళానుభవం ఏకసమయావచ్చేదమైనది. శ్రవ్యకళానుభవం అట్టిది కాదు. అనగా ఒక పాటను వినుటకాని, కావ్యం చదువుటకాని ఒక క్షణమున జరుగునట్టివి కావు. వాటికి కొంత కాలపరిమితి అవసరం. అందువల్ల శ్రవ్యకళలను కాలసంబంధి కళలని, దృశ్యకళలను స్థలసంబంధి కళలని అంటారు."
కాలపరిమితితో అనుభూతి పొందే కళలు ఏవి?
దృశ్య కళలు.
శ్రవ్య కళలు.
ఉభయ కళలు.
స్థల సంబంధి.
ఒక పాట వినడానికి లేదా కావ్యం చదవడానికి కొంత కాలపరిమితి అవసరమవుతుంది. అందుకే శ్రవ్య కళలను 'కాలసంబంధి కళలు' అని అంటారు.
బోధనాభ్యసన ప్రక్రియ జరుగుతున్న సమయంలోనే పిల్లల అభ్యసనాన్ని అంచనావేసే మూల్యాంకనం ఏది?
సంగ్రహణాత్మక మూల్యాంకనం.
నిర్మాణాత్మక మూల్యాంకనం.
అంశ మూల్యాంకనం.
ప్రామాణిక మూల్యాంకనం.
తరగతి గదిలో బోధన జరుగుతున్న సమయంలోనే విద్యార్థులు ఎంతవరకు నేర్చుకుంటున్నారో వారి ప్రగతిని తెలుసుకోవడానికి చేసే మూల్యాంకనాన్ని 'నిర్మాణాత్మక మూల్యాంకనం' అంటారు. ఇది ఒక నిరంతర ప్రక్రియ. ఇది విద్యార్థుల లోపాలను సరిదిద్దడానికి మరియు బోధనా పద్ధతుల్లో అవసరమైన మార్పులు చేసుకోవడానికి ఉపాధ్యాయులకు ఎంతగానో సహాయపడుతుంది.
ఆమె వక్త్రం అందంగా ఉంది. ఇందులో వక్త్రం అనే పదానికి అర్థం ఏమిటి?
చెవి.
కన్ను.
ముక్కు.
ముఖం.
తెలుగు సాహిత్యంలో మరియు సంస్కృత పదకోశం ప్రకారం 'వక్త్రం' అంటే 'ముఖం' (Face) అని అర్థం. ఈ పదాన్ని ఎక్కువగా వర్ణనల్లో ఉపయోగిస్తారు. ఉదాహరణకు 'వక్త్రేందుడు' అంటే చంద్రుని వంటి ముఖం కలవాడు అని అర్థం.
వరదైన చేను దున్నకు
కరవైనను బంధుజనుల కడ కేగకుమీ
పరులకు మర్మము సెప్పకు
పిరికికి దళవాయితనము బెట్టకు సుమతీ!
పై పద్యం ప్రకారం చేను ఎప్పుడు దున్నకూడదు?
అనావృష్టి ఏర్పడినప్పుడు.
వర్షాలు పడినప్పుడు.
ఆరోగ్యం బాగాలేనప్పుడు.
సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు.
'వరదైన' అంటే వర్షాలు ఎక్కువగా పడి పొలం వరద నీటితో బురదగా ఉన్నప్పుడు అని అర్థం. అటువంటి సమయంలో నేల పదునుగా ఉండక నాగలి సాగదు కాబట్టి చేను దున్నకూడదు.
'కొఱవి గోపరాజు' రచన ఏది?
హరివంశం.
రాధికా సాంత్వనం.
సింహాసన ద్వాత్రింశిక.
మనుచరిత్ర.
కొఱవి గోపరాజు గారు రచించిన ప్రసిద్ధ కావ్యం 'సింహాసన ద్వాత్రింశిక'. ఇందులో విక్రమార్క చక్రవర్తి సాహసకృత్యాల గురించి తెలిపే 32 కథలు ఉన్నాయి. ఇక మిగిలిన వాటిలో 'హరివంశం' ఎఱ్ఱన గారి రచన, 'రాధికా సాంత్వనం' ముద్దుపళని గారిది మరియు 'మనుచరిత్ర' అల్లసాని పెద్దన గారి అత్యంత ప్రసిద్ధ ప్రబంధం.
ఒక పనిని చేయవద్దనే అర్థాన్ని సూచించే వాక్యం ఏది?
అనుమత్యర్థక.
సందేహార్థక.
సామర్థ్యార్థక.
నిషేధార్థక.
నిషేధార్థక వాక్యం:- ఏదైనా పనిని చేయవద్దు అని ఆజ్ఞాపించే లేదా వారించే వాక్యాలను నిషేధార్థక వాక్యాలు అంటారు. (ఉదా: అబద్ధం ఆడవద్దు, పూలు కోయవద్దు, చెత్త వేయవద్దు). అనుమత్యర్థక వాక్యం:- ఒక పని చేయడానికి అనుమతి ఇవ్వడం (ఉదా: లోపలికి రావచ్చు). సందేహార్థక వాక్యం:- పని జరుగుతుందో లేదో అని సందేహాన్ని వ్యక్తపరచడం (ఉదా: వర్షం వస్తుందో రాదో). సామర్థ్యార్థక వాక్యం:- సామర్థ్యాన్ని లేదా శక్తిని తెలపడం (ఉదా: నేను ఈ పని చేయగలను).
ఖండ కావ్యాలు రాసిన కవి ఎవరు?
నన్నయ.
శేషప్ప.
జాషువా.
వట్టికోట.
ఆధునిక కవులలో ప్రసిద్ధులైన గుర్రం జాషువా గారు అనేక ఖండకావ్యాలను రచించి 'ఖండకావ్య చక్రవర్తి'గా ప్రసిద్ధి చెందారు. ఆయన రాసిన 'గబ్బిలం', 'ఫిరదౌసి' వంటివి అత్యంత ప్రసిద్ధ ఖండకావ్యాలు. నన్నయ గారు పురాణ కవి (ఆది కవి), శేషప్ప గారు శతక కర్త, మరియు వట్టికోట ఆళ్వారుస్వామి గారు ప్రముఖ నవలాకారుడిగా గుర్తింపు పొందారు.
రాము అన్నం తిన్నాడు. రాము బడికి వచ్చాడు. ఒకే వాక్యంగా రాయండి?
రాము అన్నం తిన్నాడు. బడికి వచ్చాడు.
రాము అన్నం తిన్నాడు రాము బడికి రాలేదు.
రాము అన్నం తిని, బడికి వచ్చాడు.
రాము అన్నం తిని, రాము బడికి వచ్చాడు.
ఇక్కడ రెండు సామాన్య వాక్యాలను కలిపి ఒకే సంక్లిష్ట వాక్యంగా రాసినప్పుడు, మొదటి వాక్యంలోని సమాపక క్రియ 'తిన్నాడు' అనేది అసమాపక క్రియ 'తిని' గా మారుతుంది. అలాగే కర్త (రాము) ఒక్కరే కాబట్టి ఆ పేరును రెండోసారి ఉపయోగించాల్సిన అవసరం లేదు.
సామాన్యుల సంభాషణా స్థాయిలోనున్న మాండలికం, ఆ స్థాయిని అధిగమించి ఉన్నత వైజ్ఞానిక స్థాయికి అందుకోవడమే _______.
ప్రాకృతీకరణం.
మేధావీకరణం.
సామాజికీకరణం.
మృద్వీకరణం.
సాధారణ ప్రజలు మాట్లాడుకునే భాష (మాండలికం), కేవలం దైనందిన అవసరాలకే కాకుండా శాస్త్ర, సాంకేతిక మరియు వైజ్ఞానిక రంగాల్లో లోతైన చర్చలకు ఉపయోగపడే స్థాయికి ఎదగడాన్ని 'మేధావీకరణం' అంటారు. భాష యొక్క పరిధిని పెంచి, దానిని మేధోపరమైన అవసరాలకు అనుగుణంగా తీర్చిదిద్దడం ఇందులో ప్రధాన ఉద్దేశం.
'ద్రవ్యాదులను ధరించునది' అనే వ్యుత్పత్తి కల్గిన పదం ఏది?
ద్రవ్యం.
పయోనిధి.
నీరద.
వసుధ.
'వసు' అంటే ద్రవ్యం, బంగారం లేదా రత్నాలు, 'ధ' అంటే ధరించేది అని అర్థం. కాబట్టి 'వసుధ' అంటే ద్రవ్యాదులను (సిరిసంపదలను) తన గర్భంలో ధరించి ఉండేది అని వ్యుత్పత్యర్థం. ఇది భూమిని సూచిస్తుంది.
"ఈ కింది గద్యం చదివి 5 నుండి 8 వరకు గల ప్రశ్నలకు సరైన సమాధానాలను గుర్తించండి.
లలిత కళలు రెండు రకాలు. ఒకటి దృశ్య కళలు, రెండవది శ్రవ్య కళలు. చిత్రకళ, శిల్పకళల అనుభూతి చూపు ద్వారా స్పురిస్తుంది కాబట్టి అవి దృశ్యకళలు. సంగీత, కవిత్వములు శ్రవ్య కళలు. నాట్యకళ ఉభయ ప్రయోజనాత్మకమైనది. మహాకవి కాళిదాసు 'రమ్యాణి వీక్ష్య' అను శ్లోకములో ఈ ద్వివిధ కళానుభూతుల మార్గాన్ని చక్కగా నిరూపించినాడు. దృశ్యకళానుభవం ఏకసమయావచ్చేదమైనది. శ్రవ్యకళానుభవం అట్టిది కాదు. అనగా ఒక పాటను వినుటకాని, కావ్యం చదువుటకాని ఒక క్షణమున జరుగునట్టివి కావు. వాటికి కొంత కాలపరిమితి అవసరం. అందువల్ల శ్రవ్యకళలను కాలసంబంధి కళలని, దృశ్యకళలను స్థలసంబంధి కళలని అంటారు."
దృశ్య, శ్రవ్య కళల సమాహారం ఏది?
కవిత్వం.
సంగీతం.
శిల్పం.
నాట్యం.
నాట్యకళ ఉభయ ప్రయోజనాత్మకమైనది. అంటే ఇందులో అభినయం ద్వారా దృశ్య అనుభూతి, సంగీతం ద్వారా శ్రవ్య అనుభూతి రెండూ కలుగుతాయి కాబట్టి ఇది దృశ్య, శ్రవ్య కళల సమాహారం.
'అసి, కృపాణం' అనే పర్యాయపదాలు కల్గిన పదం ఏది?
ఖడ్గం.
ధార.
గడ్డి.
దయ.
'అసి' మరియు 'కృపాణం' అనేవి 'ఖడ్గం' అనే అర్థాన్ని ఇచ్చే పర్యాయపదాలు. ఇవి ప్రధానంగా పురాతన యుద్ధ ఆయుధాన్ని సూచించడానికి సాహిత్యంలో ఉపయోగించే సంస్కృత పదాలు. 'ధార' అంటే ప్రవాహం, 'దయ' అంటే కరుణ, మరియు 'గడ్డి' అనేది తృణమును సూచిస్తుంది.
ఈ ప్రాక్టీస్ టెస్ట్ YouTube లో కూడా అందుబాటులో ఉంది ▶️
